От подполья до всенародного праздника: как Барнаул встречал Первомай в XX И XXI веках

Наверное, каждый из людей старше 20 лет в нашей стране нас хотя бы раз выходил на весенний субботник. За этим привычным выходным и праздничным настроением скрывается история длиной почти в полтора века. Заглядываем в архивы АГКМ и фотографа Олега Укладова и вспоминаем, как рождалась первомайская традиция на Алтае.

1 мая 1886 года заводчане в Чикаго вышли на улицы, требуя установления восьмичасового рабочего дня. Три года спустя этот день стал символом рабочего движения. А уже в 1890 году Первомай впервые отметили в Российской империи. Правда, пока еще подпольно. В 1905 году первомайский дух добрался и до Алтая.

С каждым годом маевки становились все многолюднее. В 1917 году Первомай впервые вышел из подполья. Барнаул утонул в кумаче (хлопчатобумажной ткани ярко-красного цвета) и лозунгах, а колонны металлистов, водников, пимокатов, железнодорожников со знаменами, цветами и песнями двинулись на Соборную площадь (ныне пл. Свободы) на праздничный митинг.

Первый майский субботник на Алтае состоялся в 1920 году. С семи утра от фабрик, заводов, учреждений и казарм Барнаула двинулись колонны рабочих, красноармейцев, служащих и молодежи. С ломами, лопатами, топорами и метлами в руках, под звуки оркестров, они направились к месту работ.

За это время горожане успели отремонтировать десятки паровозов, вагонов, катеров и барж, привести в порядок дороги, замостить улицы, починить деревянные тротуары, вывезти горы мусора. Всего в субботнике приняли участие более 25 тысяч барнаульцев – практически все взрослое население города.

Вечером за упорный труд людей ждала заслуженная награда – в клубах и театрах для участников субботника провели бесплатные концерты и спектакли.

С тех пор прошло больше ста лет, но 1 Мая по-прежнему остается важным праздником в нашей стране. Изменились лозунги, практически ушли в прошлое кумачовые транспаранты, но и сегодня барнаульцы каждую весну выходят на первомайские шествия и устраивают субботники.