Звуки баяна, хрустальный звон бокалов, смех и крики "Горько!" в квартире, где на столе – скромный, но от всей души накрытый пир. За окном – Алейск, Барнаул, Бийск 60-х или 70-х годов
Российская свадьба всегда была уникальным явлением. Если сегодня молодожены часто ограничиваются обычной регистрацией брака без пышных торжеств, то в прошлом это был многоступенчатый ритуал, объединявший семьи, друзей, коллег, а иногда даже целые коммуналки. Заглядываем в архивы Алтайского государственного краеведческого музея, чтобы вспомнить, как отмечали официальное рождение новой "ячейки общества" жители Алтайского края в прошлом столетии.
Визуальную летопись Барнаула XX века создавали не только профессиональные мастера. Среди тех, чьи снимки стали бесценными документами эпохи, были человек слова, человек войны и человек искусства
В дореволюционной России свадьбы сохраняли обрядовые традиции: сватовство, сговор, рукобитье, венчание, перед которым невесте расплетали девичью косу, и пир. Были распространены и обережные обряды.
Так, например, защитой от нечистой силы считался звон бубенцов, сопровождавший свадебный "кортеж" на всем пути. А чтобы обмануть темные силы, ехали окольными дорогами и обводили молодых вокруг столба или дерева. Красивую дату, как это принято сейчас, не выбирали – торжество зачастую проводилось поздней осенью или зимой, когда урожай уже был собран.
Приход к власти большевиков ознаменовал новый период брачных традиций. Венчание сменилось официальной регистрацией семейных отношений. В военные и послевоенные годы свадьбы если и отмечались, то скромно и тихо. И лишь в 50-х в стране начала развиваться торжественная регистрация брака. Большое значение тогда стали придавать внешней составляющей церемонии: возрождались свадебные наряды и ритуалы, а в городах открывались специальные Дворцы бракосочетания.
В условиях дефицита "достать" свадебные наряды и атрибутику было непросто. И хотя после подачи заявления будущие молодожены получали талоны в магазины новобрачных, ситуацию это не всегда спасало. Выручали швеи и уже поженившиеся знакомые, готовые дать платье, фату или костюм "напрокат".
Это было поколение, для которого диплом был не просто документом, а "путевкой в жизнь", а их молодость прошла между конспектами и комсомольскими собраниями, уборкой урожая и песнями под гитару
Сама регистрация брака была короткой, но торжественной: под музыку, с речами о семейном долге и вручением свидетельства в красной папке. А перед ЗАГСом жениху и его друзьям необходимо было провести обряд выкупа. Подружки невесты устраивали целое представление с загадками, испытаниями на силу и смекалку. Могли "проверить на прочность" и невесту – например, рассыпать монеты по полу и заставить убирать их веником, доказывая умение вести хозяйство.
Рестораны были редкостью, поэтому гуляли чаще всего дома. Гости часто приносили угощения с собой, внося свою лепту в общее пиршество.
Развлекали гостей кто как мог: кто-то играл на баяне или гитаре, кто-то ставил пластинки с песнями, плясали "цыганочку", "барыню", танцевали вальс. Дарили не конверты, а вещи: сервизы, хрустальные вазы, скатерти, полотенца с вышивкой, одеяла, настенные ковры. Желанным подарком был дефицит – духи, импортная одежда/обувь, бытовая техника и даже книги.
Особой разновидностью торжества была "комсомольская свадьба" – более идеологизированная и проводившаяся в ДК или клубах. Часто молодоженами на таком торжестве становилось сразу несколько пар.
Сегодня мы "щелкаем" себя тысячи раз на смартфон, не задумываясь. А всего век назад фотография была настоящим таинством, к которому тщательно готовились
