Главным угощением праздника, конечно же, были блины, а вот развлечения в разных городах и селах могли отличаться, но редко какой праздник обходился без традиционных забав
Совсем скоро, 16 февраля, стартует Масленичная неделя. Традиции этого праздника уходят корнями вглубь веков, и каждое поколение отмечало его по-своему, но с неизменным размахом. Мы заглянули в архивы Алтайского государственного краеведческого музея и нашли уникальные кадры того, как провожали зиму наши родители, бабушки и дедушки.
В дореволюционной России Масленица была тесно связана с православными традициями. В советскую же эпоху праздник пережил закономерную трансформацию, лишившись религиозного контекста и превратившись в светские гуляния в честь проводов зимы.
Звуки баяна, хрустальный звон бокалов, смех и крики "Горько!" в квартире, где на столе – скромный, но от всей души накрытый пир. За окном – Алейск, Барнаул, Бийск 60-х или 70-х годов
Проводились мероприятия, как правило, на площадях, в парках культуры и отдыха или на стадионах. А организаторами культурных программ становились городские власти, профсоюзы на предприятиях и правления колхозов.
Главным угощением праздника оставались блины, а вот развлечения в разных городах и селах могли отличаться: где-то показывали концерты, где-то выступали скоморохи, а где-то катались в упряжках.
И редко какой праздник обходился без веселых конкурсов – пока одни смельчаки взбирались на высоченные столбы, другие тягали канаты или участвовали в кулачных поединках.
Кульминацией праздника оставалось сожжение большого соломенного чучела Зимы. Это было яркое и объединяющее зрелище, символизирующее прощание с холодами и надежду на скорую весну.
Это было поколение, для которого диплом был не просто документом, а "путевкой в жизнь", а их молодость прошла между конспектами и комсомольскими собраниями, уборкой урожая и песнями под гитару
