Икону для защиты от дьявольских козней привезли в Барнаул

Икону привезли из Ташкентской епархиии. Святым Киприану и Иустине верующие могут помолиться о защите от козней дьявола, чар колдовства, для

В Барнауле доставили икону священномученика Киприана и мученицы Иустины с частицами их святых мощей. Святыня пробудет в Алтайском крае до 8 декабря.

Икону привезли из Ташкентской епархиии. Святым Киприану и Иустине верующие могут помолиться о защите от козней дьявола, чар колдовства, для снятия порчи и сглаза, а также в тяжёлых искушениях и житейских трудностях. 

График пребывания иконы святого Киприана и Иустины в Барнаульской епархии Алтайской митрополии:

• Покровский кафедральный собор г. Барнаула – 9 - 13 ноября
• Иоанно-Богословский храм г. Барнаула – 13 – 17 ноября
• Александро-Невский собор г. Барнаула – 17 - 21 ноября
• Никольский храм г. Барнаула – 21 – 23 ноября
• Казанский храм с. Власиха – 23 – 25 ноября
• Храм Петра и Павла пос. Южный – 25 – 26 ноября
• Храм Георгия Победоносца г. Новоалтайска – 26 ноября – 1 декабря
• Иверский храм Белоярск – 1 – 3 декабря
• Вознесенский храм г. Заринска – 3 – 7 декабря
• Храм Святого Духа р.п. Тальменка – 7 – 8 декабря

На сайте Алтайском митрополии рассказали историю этих святых.

В III ве­ке в Ан­тио­хии жил язы­че­ский муд­рец, зна­ме­ни­тый волх­во­ва­тель Ки­при­ан. По легенде, он уми­ло­сти­вил жерт­ва­ми са­мо­го кня­зя тьмы, от­дал ему во власть все­го се­бя, и тот дал ему полк бе­сов и обе­щал по­ста­вить кня­зем по ис­хож­де­нии из те­ла. Мно­гие об­ра­ща­лись к нему в сво­их нуж­дах, и он по­мо­гал им бе­сов­ской си­лой. Об­ра­тил­ся к нему од­на­жды юно­ша по име­ни Агла­ид, сын бо­га­тых и знат­ных ро­ди­те­лей. Од­на­жды уви­дел он де­вуш­ку Иусти­ну и по­ра­зил­ся ее кра­со­той, и стал с тех пор ис­кать ее рас­по­ло­же­ния и люб­ви, она же от­ве­ча­ла ему от­ка­зом.

Ки­при­ан три ра­за по­сы­лал бесов со­блаз­нить Иусти­ну. Они вну­ша­ли ей дур­ные мыс­ли, раз­жи­га­ли в ней плот­скую страсть, но Иусти­на по­беж­да­ла их по­стом, мо­лит­вой и крест­ным зна­ме­ни­ем, и они бе­жа­ли с по­зо­ром. То­гда Ки­при­ан стал мстить Иустине за свой по­зор. Он на­слал мор и яз­вы на ее дом и на весь го­род. Она же усерд­но мо­ли­лась, и бе­сов­ское на­ва­жде­ние пре­кра­ти­лось. По­сле та­кой пе­ре­ме­ны лю­ди ста­ли про­слав­лять Хри­ста, а Ки­при­ан от­рек­ся от дел диа­во­ла, ис­по­ве­дал все мест­но­му епи­ско­пу Ан­фи­му, от­дал ему на со­жже­ние все свои кни­ги и умо­лял со­вер­шить над ним Свя­тое Кре­ще­ние.

Через семь дней по­сле кре­ще­ния его по­ста­ви­ли во чте­ца, через два­дцать дней – в ипо­ди­а­ко­на, через трид­цать – в диа­ко­на, а через год ру­ко­по­ло­жи­ли в иерея. Ско­ро он был по­став­лен епи­ско­пом и в этом сане про­во­дил та­кую свя­тую жизнь, что срав­нял­ся со мно­ги­ми ве­ли­ки­ми свя­ты­ми.

Во вре­мя го­не­ний на хри­сти­ан при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане Ки­при­а­на и Иусти­ну окле­ве­та­ли, по­са­ди­ли в тем­ни­цу, по­том ве­ле­ли по­ве­сить свя­то­го и стро­гать ему те­ло, а Иусти­ну – бить по устам и гла­зам. По­сле это­го их бро­си­ли в ко­тел, но ки­пя­щий ко­тел не при­чи­нил им ни­ка­ко­го вре­да. В кон­це кон­цов их осу­ди­ли на усе­че­ние ме­чом.