17 июля в нашей стране свой профессиональный праздник отмечают этнографы — специалисты, изучающие народы. Расскажем, какие народы живут на Алтае
Как выяснилось, на Алтае проживает более 140 этносов, между которыми постоянно происходит культурный обмен.
Так, в крае проживает порядка восьми тысяч армян. Одна из наиболее многочисленных диаспор на Алтае. Радушный народ бережно хранит свои традиции и культуру.
В Союзе армян, который действует в Барнауле вот уже 15 лет, по выходным, к примеру, проводят бесплатные занятия по родному языку. Здесь отмечают национальные праздники. Армяне говорят: проживая в России, полюбили нашу кухню, но им особенно приятно, что популярность на Алтае снискали и их блюда. К примеру, тот же лаваш.
"Я здесь нахожусь с 1986 года, уже давно здесь живу. Но вот каких-то таких специфических продуктов не было раньше. В том числе лаваша, кинзы", – говорит председатель общественной организации "Союз армян Алтайского края" Гарик Геворгян.
Почти на четыреста человек больше, чем армян, в крае – казахов. Их традиционное блюдо биш-бармак – одно из основных в меню у жителей приграничных территорий региона. Впрочем, россияне позаимствовали у Казахстана не только еду, но и слова.
"Таких много слов – "таможня", "деньги". Выражаемся на русском языке. Это с казахского языка мы называем "теньге", – отмечает Мурат Бекмуратов, председатель общественной организации "Национально-культурная автономия казахов".
Культурный обмен между Россией и Казахстаном можно увидеть и в обычае обсыпать цветами и монетами молодоженов и младенцев.
У трудолюбивых, чистоплотных, но и достаточно упрямых татар, коих в крае тоже немало, проживающие на Алтае заимствовали не только отдельные слова, блюда, но и праздники. К примеру, татарский "Сабантуй" – аналог нашей Масленицы.
"Сабантуй" уже не только собирает татар, но и жителей городов Алтайского края. Уже спрашивают, когда и где будет "Сабантуй", потому что это такой очень приятный, веселый и добрый праздник", – рассказывает Артем Зинатуллин, зампредседателя Центра татарской культуры "Дулкын".
Параллельно с культурным взаимообменом, который неизбежно происходит, когда несколько этносов проживают на одной территории, каждый народ всеми силами стремится сохранить свою идентичность.
Сложнее всего это дается самым малочисленным. Среди них — кумандинцы.
"Несмотря на свою малочисленность, кумандинцы до настоящего момента сохранили многие элементы своей традиционной, материальной и духовной культуры, а также частично и свою родную речь, и фольклор. И именно этот опыт сохранения и активного возрождения привлекает общественное внимание", – говорит профессор Иван Назаров, директор кафедры археологии, этнографии и музеологии АлтГУ.
По словам ученого, этнографическая карта нашего региона с годами особенно не меняется: около 94% населения в крае – русские. За последние годы в регионе отмечается падение темпов международной миграции. Но к нам все также приезжают казахи, киргизы, узбеки и уезжают немцы.
